Kurz/Bündig

Wie verhält sich der Veganismus zum Antispeziesismus?
Veganismus ist eine praktische Ethik in Hinsicht auf das Vermeiden von Produkten, die in irgendeiner Form mit Tierleid und -ausbeutung
Wir haben Avvikas Filip über Tierbefreiung und die vegane Praxis befragt
Wir haben Filip, den Gitarristen der tschechisch-schwedischen veganen anarchistischen Band Avvika, über den ethischen Rahmen veganer Intersektionalität befragt und wie
Was ist schlimmer: religiöser Fanatismus oder Speziesismus?
Was ist schlimmer: religiöser Fanatismus oder Speziesismus? Palang LY Die Antwort ist beileibe nicht eindeutig, denn beides sind Ausrichtungen auf
Unser Stand der Dinge: Wie steht es mit der „eigenen Meinungsfreiheit“ und was ist Meinungswirksamkeit?
Unser Stand der Dinge: Wie steht es mit der „eigenen Meinungsfreiheit“ und was ist Meinungswirksamkeit? Wir – als Gesellschaft –
Casey Taft: Tierverteidigung und wissenschaftliche Methodik: Die Studie des Humane Research Council
Tierverteidigung und wissenschaftliche Methodik: Die Studie des Humane Research Council Casey Taft, Vegan Publishers Originaltitel: Animal Advocacy and The Scientific
Kim Socha: Die Venen öffnen
Jahrgang 1, Nr. 4, Art. 1, ISSN 2363-6513, Dezember 2014 Die Venen öffnen Kim Socha Englischsprachige Originalfassung Opening Veins. Aus:
Ein Auszug aus der Einführung von Kim Socha: Animal Liberation and Atheism
Aus: TIERAUTONOMIE,  Jg. 1 (2014), Heft 3, ISSN 2363-6513. Ein Auszug aus der Einführung von Kim Socha: Animal Liberation and Atheism
Wir haben Can Başkent über Schnittstellen zwischen Atheismus und Tierrechten befragt
Aus: TIERAUTONOMIE,  Jg. 1 (2014), Heft 3, ISSN 2363-6513. Wir haben Can Başkent über Schnittstellen zwischen Atheismus und Tierrechten befragt Dieser
Radikale Selbstfürsorge und Tierbefreiung
Die radikale Selbstfürsorge und der Gedanke sozialer Gerechtigkeit verbindet eine lange gemeinsame Geschichte, die zurückgeht bis zur abolitionistischen- und zu
Jenseits der Politik des menschlich-kollektiven Eigeninteresses
Jenseits der Politik des menschlich-kollektiven Eigeninteresses, braucht es einen ökozentrischen Politikbegriff (statt des alten anthropozentischen Politikbegriffs), dessen Grundsätze sich auf