Aus den winterlichen Randnotizen zur Sittenkunde der Spätmenschen: Weihnachten (Halvard Halvardson, aufgezeichnet zur Zeit der kurzen Tage) Wenn die Sonne tief steht und die Tage kaum noch tragen, begehen die Spätmenschen ein altes Ritual der Selbstvergewisserung. Sie nennen es Nächstenliebe und sprechen es laut aus, damit es wirklich werde. Doch…WeiterlesenAus den winterlichen Randnotizen zur Sittenkunde der Spätmenschen: Weihnachten
Über Bildung, Hass und den Verlust der politischen X-Achse „Aufräumlogik“ Hook Links ist nur noch Deko im Schaufenster der Macht Bildung redet klug, hat uns alle leise schlapp gemacht Sie sagen Fortschritt, doch sie treten nach unten Nennen es Moral, während sie Menschen entsorgen, verschwunden Part 1 Links war mal…WeiterlesenÜber Bildung, Hass und den Verlust der politischen X-Achse
Werdegang einer Musikepoche (1) Werke elektronischer Musik, die nicht nur Party sind In der elektronischen Musik – insbesondere in den Feldern, die pauschal als Techno, Trance und allgemein Electronic Dance Music (EDM) bezeichnet werden – wird die kompositorische Qualität vieler exzellenter Musiker*innen bis heute nicht angemessen wahrgenommen. Ein wesentlicher Grund…WeiterlesenWerke elektronischer Musik, die nicht nur Party sind
Zugewiesene räumliche Schutzlosigkeit wird gesellschaftlich normalisiert und mitgetragen Mal eine andere Frage: sind aktuelle nationale Forderungen, die in der BRD bestehen, für das Ziel der Abschaffung von Wohnungs- und Obdachlosigkeit in der Mitgliedstaaten der UN effektiv? Die indirekte Lösung: ‚soziales Radfahren‘ und ‚mein Netzwerk trägt mich‘ helfen nicht jedem und…WeiterlesenZugewiesene räumliche Schutzlosigkeit wird gesellschaftlich mitgetragen
Thema Ethno-Klüngel im zeitgenössischen Sinne jedoch. Lehrgedicht über die Grenzen der Seilschaften Vom Aufstieg Wo Menschen sich in Seilen halten, da fällt keiner – solange der andere fällt. Man zieht sich hoch, man tritt sich fest, und nennt das dann Gemeinschaft. Doch Gemeinschaft, die auf Angst beruht, ist bloß ein…WeiterlesenMachenschaft, Seilschaft und Klüngel
Update: Dieses Thema haben wir nun soweit auf folgenden Seiten bearbeitet > Wenn unter „Nazis Raus“ fragwürdige Inhalte laufen > https://simorgh.de/sprechen/wenn-unter-nazis-raus-fragwuerdige-inhalte-laufen/ Einheit im Deutschpunk > https://simorgh.de/sprechen/einheit-im-deutschpunk/ Das Othering von Opfererfahrungen im Zusammenhang mit den Vorstellungen über Macht und Ohnmacht > https://simorgh.de/sprechen/das-othering-von-opfererfahrungen-im-zusammenhang-mit-den-vorstellungen-ueber-macht-und-ohnmacht/ — Das Othering von Opfererfahrungen im Zusammenhang mit den Vorstellungen über…WeiterlesenDas Othering von Opfererfahrungen im Zusammenhang mit den Vorstellungen über Macht und Ohnmacht
Feldnotiz Nr. 48 Über den sakralen Aufstieg Hannis im rollenspielhaften Dreifachraum Ort: Temporäre Kultstätte der Lila-Zuckerwatte-Gemeinschaft, errichtet auf einer Freilichtbühne mit kombinierter Szenografie: antikes Griechenland, nordisches Hamlet-Milieu und mittelalterlicher Marktplatz. Datum: 11. Nebelmonat, viertes Jahr der Selbstverwaltungsperiode. Beobachter: Halvard Halvardson, Institut für Szenenkunde und angewandte Spottologie, Tromsø. Die untersuchte Zelle…WeiterlesenRegionale Szenenforschung mal wieder
The Unmanageable Society of Monolothist Humans That crowds follow their own logics is one thing. That no one ought to teach or educate anyone is another — and perhaps the harder lesson to accept. Human civilizations have always been systems of power as much as of culture. They organize life…WeiterlesenThe Unmanageable Society of Monolothist Humans
Two fighting antispe rabbits, three skeletons, two of them reaching into a well at the center of the scene, two goats and a wolf, and a mountain, and again a flying king on a broomstick. In tuquise and fuchsia. Gewinnertum (lang: ger/en/es) Nichts hier mit den Dimensionen antihierarchischer Humankapitäler Leute,…WeiterlesenCapitales humanos antijerárquicos
Dutch Windmill with Poppyfield. „Alles“ ist ubiquitär. Alle sind nicht Alles: Das „alles“ aller mag immer passen zu allem: Hier verliert es an innerer Bedeutung: Das Einzelne ist niemals interessiert an der Habhaftmachung von „Allgegenwärtig, nicht auf einen bestimmten Ort beschränkt, sondern überall“: Einzelnes ist Chaos. — “Everything” is ubiquitous.…WeiterlesenWindmühlen (1)