Moral, Sieger, Verlierer

Die Degradierung des „normalen Menschseins“ im Nationalsozialismus. Knick Knack. Passt nicht in das Hochglanz-Kontinuum eines Täter-Opfer-Narrativs, das moralische Grenzen irgendwie immer „sich selbst exponierend“ an der falschen Stelle verortet. Moral, Sieger, Verlierer. Man soll hier miteifern wollen bei einem Nullrundenspiel. Die Monstranz mit der wir es hier zu tun haben,…WeiterlesenMoral, Sieger, Verlierer

Identische Identitaet

Wenn sozial sogenanntes „othering“ (die „Andern“ lmA) zur Affirmation eigener gewünschter Identität betrieben wird, ist die > Identitätsdemarkation lediglich der Zerrspiegel dessen, was man bewusst eben selbst nicht sein will. Die Grenze verläuft bei der Nutzung von > „Identität zur Identitätsbildung“ ähnlich wie das Bedingungsverhältnis von Herr und Knecht als…WeiterlesenIdentische Identitaet

Transformative Selbstermächtigung

Transformative Selbstermächtigung Die soziale Grammatik moderner Gesellschaften erzeugt Wert durch codierte, historisch gewachsene und letztlich arbiträre Belohnungssysteme. Armut markiert jene Position, in der diese Grammatik ihre eigene Inkonsistenz offenlegt. Selbstermächtigung besteht dann nicht primär darin, innerhalb dieser Grammatik aufzusteigen, sondern darin, sie durch abweichende Praxis zu entwerten und alternative Formen…WeiterlesenTransformative Selbstermächtigung

Die unsichtbare Komposition – oder: Wie elektronische Musik um ihre eigene Geschichte gebracht wird

Die unsichtbare Komposition – oder: Wie elektronische Musik um ihre eigene Geschichte gebracht wird Die Geschichte elektronischer Musik wird nicht nach musikalischer Innovation erzählt, sondern nach sozialer Funktion. Entscheidend ist nicht, was komponiert wird, sondern was auf dem Dancefloor funktioniert. Der Maßstab ist nicht Form, Klang oder Entwicklung, sondern Erlebnis,…WeiterlesenDie unsichtbare Komposition – oder: Wie elektronische Musik um ihre eigene Geschichte gebracht wird

Deutschpunk als Geschichte von Entrevolutionierung

„Antirevolutionäres Streben“ kommentierte: Deutschpunk als Geschichte von Entrevolutionierung In aller Kürze: Zur bundesdeutschen Erfolgsform, am Beispiel der Die Toten Hosen Die auffällige relative Bedeutungslosigkeit der Toten Hosen im englischsprachigen Raum ist kein bloßes Randphänomen kultureller Übersetzung. Sie verweist auf eine tiefere Differenz in der Geschichte dessen, was unter „Punk“ überhaupt…WeiterlesenDeutschpunk als Geschichte von Entrevolutionierung

Warum machen die das?

Update, 17.03.26 Wir können das Anliegen der Kommentatoren ja verstehen, ihre Sichtweise darzustellen und das ist ja auch völlig okay. Wir möchten hier einfach unsere Sichtweise unterstreichen, in unserem Kontext. Wir haben diesen Eintrag ja ursprünglich deshalb gemacht, weil das Thema inzwischen bis in gesellschaftliche Bereiche hineinschwappt, wo man sich…WeiterlesenWarum machen die das?

Weltkörper und Morbidität

Das Morbide stemmen 1a Mit toten Weltkörpern, und trotzdem: keine Verfügungshoheit So was wie ein Midas-Effekt nur anders, denn hier geht es um den Schöpfer, der morbide Kunst erzeugt, aber gerade um den Raum zu beherrschen, der dann aber ihn (wie bei Midas im gewissen Sinne) letztendlich beherrschen wird. Hier…WeiterlesenWeltkörper und Morbidität

Kurzgeschichte: Kein Ethnoteufel

Kein Ethnoteufel Er – warum zu ihm, nochmal gleich – eine Frau mit männlichem Genital, die einen Kampf eingeht, sich rächt, für seine/ihre verstorbene Stiefschwester im Geiste. Oder war sie das etwa doch nicht? Ich – jetzt, hier. Bei mir ist es früh in den 1980er Jahren, einer sagenumwobenen Zeit…WeiterlesenKurzgeschichte: Kein Ethnoteufel

Speziesisten täuschen (1)

Antisperabbits target the fleeing royal couple, two skeletons sit upon an old tree, a hut, forest, mountains, hills, landscape. Die Selbsttäuschung oder die Scheinrevoluzzer Der Scheinrevoluzzer verkauft Dir linkskonservative Träume In denen der Mensch weiter die Welt instrumentalisiert So instrumentalisiert er auch jeden revolutionären Anspruch Und bildet sich ein, die…WeiterlesenSpeziesisten täuschen (1)

Notiz zu intramenschlicher Gewalt mit indigener Geschichte

Religiöse Gewalt bei indigenen Völkern. Wie Gewalt verurteilen, ohne den Kontext zu ignorieren? Historische Einordnung + Ethik kombinieren Anerkennen, dass Menschenopfer Teil komplexer religiöser und sozialer Systeme waren. Gleichzeitig feststellen, dass es sich um Gewaltakte an autonomen Menschen handelt, die heute aus ethischer Sicht unverantwortlich, traumatisch und unmoralisch sind. Analyse…WeiterlesenNotiz zu intramenschlicher Gewalt mit indigener Geschichte