{"id":997,"date":"2012-11-07T21:56:05","date_gmt":"2012-11-07T21:56:05","guid":{"rendered":"http:\/\/simorgh.de\/niceswine\/?p=997"},"modified":"2012-11-08T01:05:28","modified_gmt":"2012-11-08T01:05:28","slug":"update-ueber-bill-und-lou-vom-7-november-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/simorgh.de\/niceswine\/update-ueber-bill-und-lou-vom-7-november-2012","title":{"rendered":"Update \u00fcber Bill und Lou vom 7. November 2012. Die moralische Ohnmacht und der unverstandene Speziesmus …"},"content":{"rendered":"

Siehe\u00a0http:\/\/twitter.com\/SaveLouandBill<\/a>\u00a0f\u00fcr weiterf\u00fchrende Links auf die laufenden Petitionen, News, Zeitungsartikel, Kommentare<\/p>\n

Petitionslinks und Protestadressen befinden sich auch hier im Text unten:\u00a0http:\/\/simorgh.de\/niceswine\/das_ochsenpaar_bill_und_lou_in_vermont<\/a><\/p>\n

Update \u00fcber Bill und Lou vom 7. November 2012<\/p>\n

Die moralische Ohnmacht und der unverstandene Speziesmus im Fall von Bill und Lou, den beiden Ochsen im Green Mountain College, denen immernoch die grausamste Art der T\u00f6tung droht: die Schlachtung.<\/p>\n

Kant in seiner Kritik der praktischen Vernunft, A 298:<\/p>\n

\u201eZwei Dinge erf\u00fcllen das Gem\u00fct mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je \u00f6fter und anhaltender sich das Nachdenken damit besch\u00e4ftigt: Der bestirnte Himmel und das moralische Gesetz in mir. Der erstere Anblick einer zahllosen Weltenmenge vernichtet gleichsam meine Wichtigkeit, als eines tierischen Gesch\u00f6pfs \u2026 Der zweite erhebt dagegen meinen Wert, als einer Intelligenz, unendlich, durch meine Pers\u00f6nlichkeit, in welcher das moralische Gesetz mir ein von der Tierheit und selbst von der ganzen Sinnenwelt unanbh\u00e4ngiges Leben offenbart.\u201c<\/p>\n

Moralisches Empfinden, ist aber mit der Welt verbunden, und der reele moralische Wert und die reele moralische Motivation im nichtmenschlichen Tierleben, kann von uns nicht als nonexistent gegennzeichnet werden: wir wissen de facto nicht ob und wie nichtmenschliche Tiere eigene, vielleicht mit uns unvergleichliche, aber auch in sich g\u00fcltige, moralische Codice haben.<\/p>\n

Die Erf\u00fcllung des Wunsches mit meinem moralischen Gewissen im Reinen zu sein, kann in dem Moment zum Selbstzweck werden, wenn der Zusammenhang zwischen der Eigenbedeutung und der Bedeutung des Anderen (per se) – d.h. der Bedeutung \u00fcberhaupt, also auch der meines Gegen\u00fcbers, das ich in den Tieren, in der Natur (im \u201eAll-Leben\u201c) erblicke, und meinem sensiblen und reflektiven Bewusstsein und Gef\u00fchl meiner Moralvorstellungen – ein unklarer und undefinierter Zusammenhang bleibt. “Die Welt und ich” geh\u00f6ren eben genau durch mein \u201eMoralempfinden\u201c zusammen.<\/p>\n

Der Fall der zwei Ochsen Bill und Lou im Green Mountain College in Vermont, USA, \u00fcber die wir k\u00fcrzlich berichtet haben:<\/strong>
\n http:\/\/simorgh.de\/niceswine\/das_ochsenpaar_bill_und_lou_in_vermont<\/a> , mit der Bitte die laufenden Petitionen zu unterzeichnen \u2013 was auch immer noch getan werden sollte, denn noch ist es nicht zu sp\u00e4t -, verzerrt sich derzeit zu einem Medienspektakel innerhalb der Aktivisten, die sich f\u00fcr die Rettung der beiden einsetzen.<\/p>\n

Die beiden wurden 10 Jahre lang als \u201eZugtiere\u201c eingesetzt in dem College, das sich besonders auf Studien \u00fcber nachaltige Agrarwirtschaft spezialisiert. Das College hat gemeinsam mit den Studenten eine Entscheidung dahingehend getroffen, das Leben der Tiere durch die Schlachtung zu beenden. Tierrechtsbewusste Menschen protestieren seither f\u00fcr die \u00dcbergabe von Bill und Lou an einen Schutzhof. Das VINE Sanctuary, das auch im Staat Vermont liegt, m\u00f6chte die beiden unbedingt zu sich nehmen (ohne anfallende Kosten f\u00fcr das College), aber das College will nicht. Auch hat VINE bei dem Schutzhof Farm Sanctuary angefragt, ob Bill und Lou auch dorthin gebracht werden k\u00f6nnten, was problemlos geschehen k\u00f6nnte. Hohe Summen zum Freikauf der Tiere wurden geboten, aber das College argumentiert eben so, wie die \u201enachhaltige Landwirtschaft\u201c (die sich bislang durch den Speziesismus \u201ekulturell\u201c definiert) das eben tut.<\/p>\n

Bei dem Engagement steht eins offen von Seiten derer, die sich in gerechter Weise f\u00fcr die Sache der Tierrechte einsetzen: Wie genau l\u00e4uft die Kommunikation des Falles, der exemplarisch ist, als solches zwar verstanden wird, aber in begrenzt reflektierender Weise. Denn was zur Diskussion f\u00fcr die Tierrechtler stehen m\u00fcsste, ist die Art, wie sich der Speziesismus und die spezisitische Taktik, Rethorik und Handlungsweise, kurzum die (schein-)\u201eEthik\u201c der nachhaltigen Landwirtschaft, hier aufbaut; immerhin geht die Organisation PETA soweit, von Greenmountain zu fordern, dass, wenn man die beiden dort unbedingt t\u00f6ten \u201ewolle\u201c, man dies in aller \u00d6ffentlichkeit tun soll, damit das T\u00f6ten einen zumindest einen \u201eerzieherischen Sinn\u201c habe. (1) (Einen so erzieherischen Sinn wie eine \u00f6ffentliche H\u00e4ngung oder ein Mysterienspiel von Hermann Nitsch?)<\/p>\n

Der Geschichtsprofessor James McWilliams von der Texas State University und die Leser seines Blogs begleiten engagiert den Fall und McWilliams hat bereits angek\u00fcndigt, dass er ein E-Book \u00fcber Bill und Lou schreiben werde, wof\u00fcr er einen Monat mit dem Bloggen pausieren wolle: Es ist noch nicht einmal klar, in welche Richtung, nach oben und unten, die grausame Waagschale menschlicher Willlk\u00fcr tarieren wird!<\/p>\n

VINE Sanctuary wurde von Studenten des Green Mountain College als \u201eFeminazi\u201c-Gruppe bezeichnet und ein Hitler-Youtube Video \u00fcber sie angefertigt. Die Betreiberinnen des Schutzhofes VINE sind vegane \u00d6kofeministinnen aus der LGBT Szene. Die anderen Engagierten aus der Tierrechtsbewegung halfen den Leuten von VINE nicht, sich gegen solche Angriffe zu wehren und dieser Aspekt, wie Speziesismus und Sexismus Hand in Hand arbeiten, wurde von den dadurch Nichtbetroffenen ausgeblendet.<\/p>\n

Der Mikrokosmos der Tierrechte und der der Menschenrechte sind so verwoben wie die Feingliedrigkeit und die Unfassbarkeit eines funktionierenden, intakten \u00d6kosystems. Aber wir verstehen wohl weder die Gef\u00fcge einer urpolitischen Interdependenz so ganz, noch das Gef\u00fcge des Naturhaften \u00fcberhaupt.<\/p>\n

Nun bleibt uns nur zu hoffen auf die Mitf\u00fchlsamkeit, die \u201ecompassion\u201c, die wir vielleicht bei anderen erwecken oder durch \u00f6ffentlichen Druck erzwingen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Es braucht einen \u201epublic outcry\u201c der einen freien radikalen Clout erzeugen kann in dem Gr\u00f6\u00dfenma\u00df, dass er stark genug ist um in Sachen Tierrechten, Speziesismus und Antispeziesismus zwei Leben retten zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

(1) “‘We urge you with great urgency to make the compassionate decision to spare the lives of Bill and Lou,’ Huling continued in the email. ‘But if you move forward with the slaughter, you should, as educators, at the very least use this injustice as a learning opportunity.'” PETA wants public slaughter of oxen,\u00a0http:\/\/www.rutlandherald.com\/apps\/pbcs.dll\/article?AID=\/20121106\/NEWS01\/711069905<\/a>\u00a0(letzter Zugriff vom 7. Nov 12)<\/p>\n

Dieser Kommentar als PDF<\/a> (\u00f6ffnet sich in einem neuen Fenster)<\/p>\n

Gita Yegane Arani-May<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Siehe\u00a0http:\/\/twitter.com\/SaveLouandBill\u00a0f\u00fcr weiterf\u00fchrende Links auf die laufenden Petitionen, News, Zeitungsartikel, Kommentare Petitionslinks und Protestadressen befinden sich auch hier im Text unten:\u00a0http:\/\/simorgh.de\/niceswine\/das_ochsenpaar_bill_und_lou_in_vermont Update \u00fcber Bill und Lou vom 7. November 2012 Die moralische Ohnmacht und der unverstandene Speziesmus im Fall von Bill und Lou, den beiden Ochsen im Green Mountain College, denen immernoch die grausamste Art der […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[46,42],"tags":[60,9,30],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/simorgh.de\/niceswine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/997"}],"collection":[{"href":"https:\/\/simorgh.de\/niceswine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/simorgh.de\/niceswine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/simorgh.de\/niceswine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/simorgh.de\/niceswine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=997"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/simorgh.de\/niceswine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/997\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":999,"href":"https:\/\/simorgh.de\/niceswine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/997\/revisions\/999"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/simorgh.de\/niceswine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/simorgh.de\/niceswine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/simorgh.de\/niceswine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}