{"id":2024,"date":"2017-03-20T22:05:08","date_gmt":"2017-03-20T22:05:08","guid":{"rendered":"http:\/\/simorgh.de\/niceswine\/?p=2024"},"modified":"2017-05-10T16:32:01","modified_gmt":"2017-05-10T16:32:01","slug":"nowrooz-and-secularity","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/simorgh.de\/niceswine\/nowrooz-and-secularity","title":{"rendered":"Nowrooz and Secularity"},"content":{"rendered":"

Das irdische, weltliche Leben wird der altiranischen Kultur nach jeden Tag aufs Neue gefeiert. Jeder Tag ist ein ‘neuer Tag’ ein Now-Rooz. Das Fest hat an und f\u00fcr sich die Bedeutung des “Neuwerdens”.
\nAber warum ist Nowrooz zu einem Fest geworden, an dem der Mensch zum Feind seiner eigenen Vernunft-des-Festmachens wurde?
\nDie Geschichte im Schahnahmeh erz\u00e4hlt uns von Nowrooz, w\u00e4hrend die Mubeds der Zoroastrier diese \u00dcberlieferung in der Sassanidischen Zeit mit ihren eigenen Auslegungen\u00a0\u00fcberlagerten.
\nDie Bedeutung von “Weltlichkeit” ist, dass das Leben in der Zeit einem Fest gleicht. Das Leben ist ein Lachen im Zeitlichen – in der Zeitlichkeit.<\/p>\n

In the ancient Iranian culture the earthenly, secular live was celebrated each day.<\/em>
\n Every day is a ‘new day’ a Now-Rooz. The feast in itself has the meanung of “becoming new\/fresh”.<\/em>
\n But why did Nowrooz turn into a feast on which the human became an enemy of his\/her own ‘reason-of-the-capacity-to-celebrate’?<\/em>
\n The story of the Shahnameh tells us about Nowrooz, while the Zoroastrian mobeds of the Sassanid time added their alterations to it.<\/em>
\n The meaning of “secularity” was that life-in-time equals a feast; that life is laughing, in the context of time.<\/em><\/p>\n

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