{"id":392,"date":"2023-01-12T21:36:36","date_gmt":"2023-01-12T21:36:36","guid":{"rendered":"https:\/\/simorgh.de\/disablismus\/?p=392"},"modified":"2023-12-05T16:45:15","modified_gmt":"2023-12-05T16:45:15","slug":"nebenbei-gefragt-von-was-fur-einem-heil-ist-hier-die-rede","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/simorgh.de\/disablismus\/nebenbei-gefragt-von-was-fur-einem-heil-ist-hier-die-rede\/","title":{"rendered":"Nebenbei gefragt: Von was f\u00fcr einem &#8220;Heil&#8221; ist hier die Rede?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Fragen, die ich mir stelle und die ich hier gerne unter anti-ableistischen Gesichtspunkten in den Raum stellen m\u00f6chte:<\/strong><\/p>\n<p>Ist Behinderung un-&#8220;<span style=\"color: #ff0000;\"><strong>heil<\/strong><\/span>&#8220;\/un&#8221;heil&#8221;-sein\/nicht-heil sein\/nicht ganz sein? Antonovskys Idee\/Modell von der Salutogenese w\u00fcrde dem Widersprechen, und ich glaube es ist eigentlich auch klar, dass man hier aus allerhand Gr\u00fcnden widersprechen und protestieren muss.<\/p>\n<p>(Randnotiz: ich kenne so ein paar Spezialisten, die w\u00fcrden jetzt bestimmt meinen und mir unterstellen wollen, weil ich &#8220;Mischling&#8221; bin, assoziiere ich den Begriff in meiner Kritik jetzt mit Nazi-Sprech. Nein &#8230; so einfach denke dann auch wieder nicht, und auch gestaltet sich das Problem mit &#8220;Sprache und Ableismus&#8221; so glaube ich auch nicht, dass das der culprit immer als das &#8216;eindeutig als B\u00f6se&#8217; Greifbare und Umrei\u00dfbare ist\u00a0 &#8230; )<\/p>\n<p>und<\/p>\n<p>In &#8220;was&#8221; wird &#8220;wer&#8221; &#8220;wie&#8221; denn genau &#8220;eingegliedert&#8221;? Warum \u00fcberhaupt &#8220;<strong><span style=\"color: #ff0000;\">Eingliederung<\/span><\/strong>&#8220;? Teilhabe muss nicht zwangsl\u00e4ufig bedeuten, dass Sache\/Person\/Gruppe &#8220;A&#8221; an Sache\/Person\/Gruppe &#8220;B&#8221; teilhat, sondern <strong><span style=\"color: #339966;\">Teilhabe ist als demokratischer Gedanke doch ein gegenseitig reziproker Prozess<\/span><\/strong> &gt; &#8220;A&#8221; und &#8220;B&#8221; teilen einen Raum, teilen Gedanken, teilen, die Normalit\u00e4t der gr\u00f6\u00dferen Gruppe bildet nicht unbedingt den erstrebenswertesten Ma\u00dfstab, beide gestalten eine vielleicht neuen Raum &#8230; und dabei m\u00fcssen wir uns in kein System und keine Norm &#8220;eingliedern&#8221; (klingt nach Milit\u00e4r, Kasernenhof oder Gef\u00e4ngnis, Besserungsanstalt, Schule von fr\u00fcher oder Schule immernoch?)<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Frage: Wie kommt man vom Begriff der &#8220;Teilhabe&#8221; zum Begriff der &#8220;Eingliederung&#8221;?<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Weitere Begriffe, die mich stutzig machen:<\/p>\n<p>Was hat es mit dem &#8216;<span style=\"color: #ff0000;\">Heilsein<\/span>&#8216; oder eben nicht &#8220;<span style=\"color: #ff0000;\">heil<\/span>&#8220;-sein auf sich, in den folgenden Berufsbezeichnungen?<\/p>\n<p>Welches &#8220;Heil\/heil&#8221; ist hier gemeint? Behinderung ist keine Krankheit. Der Begriff klingt eigentlich recht defizit\u00e4r. <span style=\"color: #0000ff;\">Warum nimmt man die Hilfe zum &#8220;Heilsein&#8221; als etwas unhintergrafbar Gutes war, wenn eine Behinderung nicht &#8220;unheil&#8221; bedeutet?<\/span><\/p>\n<p>Wie passt der rebellische Moment der <em>Hinterfragung von physischen und psychischen Normen<\/em> in diese Idee von &#8220;Heilsein&#8221; als Norm und Ideal &#8230; ?<\/p>\n<p><em>Heilp\u00e4dagogik<\/em><\/p>\n<p>&#8220;Heilp\u00e4dagogen und -p\u00e4dagoginnen unterst\u00fctzen Menschen mit geistiger Behinderung, K\u00f6rperbehinderung, Sinnes- und Mehrfachbehinderung oder chronischen Erkrankungen, um ihnen die soziale und berufliche Eingliederung zu erleichtern. Kinder und Jugendliche mit Entwicklungsst\u00f6rungen, emotionalen und Verhaltensst\u00f6rungen sind ebenfalls im Blickpunkt der Heilp\u00e4dagogik.&#8221; &gt; <a href=\"https:\/\/web.arbeitsagentur.de\/berufenet\/beruf\/steckbrief\/9129\">https:\/\/web.arbeitsagentur.de\/berufenet\/beruf\/steckbrief\/9129<\/a><\/p>\n<p><em>Heilerziehung&#8230;<\/em><\/p>\n<p>&#8220;Heilerziehungspfleger\/innen begleiten und unterst\u00fctzen Menschen mit geistiger, k\u00f6rperlicher und\/oder seelischer Behinderung aller Altersstufen, um deren Eigenst\u00e4ndigkeit zu st\u00e4rken und sie zu einer m\u00f6glichst selbstst\u00e4ndigen Lebensf\u00fchrung im Alltag zu bef\u00e4higen [&#8230;]&#8221; &gt; <a href=\"https:\/\/web.arbeitsagentur.de\/berufenet\/beruf\/9127\">https:\/\/web.arbeitsagentur.de\/berufenet\/beruf\/9127<\/a><\/p>\n<p><em>Etwas wird heil, wenn es nicht ganz ist, sondern kaputt ist. Heile, heile Segen &#8230; . Okay, das klingt hart und zynisch, aber die Begriffe sind auch nicht ohne, in dem, was sie wohlmeinend implizieren. Ich frage nur, warum tun sie das, und sollte man den darin ausgedr\u00fcckten Gedanken nicht st\u00e4rker hinterfragen?<\/em><\/p>\n<p><em>Eingliederungshilfe<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">f\u00fchrt die Eingliederungshilfe wirklich zu ausreichenden M\u00f6glichkeiten der Unabh\u00e4ngigkeit im Sinne von Selbstbestimmung? Besteht eine Gefahr der Fremdbestimmung durch Vorgehensweisen und Denkweisen der hilfeleistenden Akteure?<\/span><\/p>\n<p>Aufgaben, Definitionen: <a href=\"https:\/\/www.bpb.de\/kurz-knapp\/lexika\/recht-a-z\/323281\/eingliederungshilfe\/\">https:\/\/www.bpb.de\/kurz-knapp\/lexika\/recht-a-z\/323281\/eingliederungshilfe\/<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.caritas.de\/hilfeundberatung\/onlineberatung\/behinderung-und-psychische-erkrankung\/haeufiggestelltefragen\/61928\">https:\/\/www.caritas.de\/hilfeundberatung\/onlineberatung\/behinderung-und-psychische-erkrankung\/haeufiggestelltefragen\/61928<\/a><\/p>\n<p>Diese Beschreibung finde ich am hilfreichsten:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.stmas.bayern.de\/inklusives-leben\/eingliederungshilfe\/index.php\">https:\/\/www.stmas.bayern.de\/inklusives-leben\/eingliederungshilfe\/index.php<\/a><\/p>\n<p>Die Beschreibungen hier, bilden das theoretische Ideal ab, ich finde nichts zu den Fallsticken oder den <strong><span style=\"color: #008080;\">m\u00f6glichen Problemen im Hilfesystem<\/span><\/strong>.<\/p>\n<p>In zwei Konstellationen habe ich u.a. die Eingliederungshilfe als noch l\u00fcckenhalft wahrgenommen, die ich hier kurz anekdotisch anschneide:<\/p>\n<ul>\n<li>Bei Menschen mit Sprechbehinderung (z.B. Sprechapraxie in der Form von &#8216;CAS&#8217; oder &#8216;AOS&#8217; [1]) und Mehrfachbehinderung, die keine Geb\u00e4rdensprache sprechen und auch keine UK (Unterst\u00fctze Kommunikation) in der Form nutzen k\u00f6nnen, dass ihr Umfeld kommunikativ &#8220;weitesgehend enabling&#8221; (&#8230;) interagiert.<\/li>\n<li>Bei Menschen mit Sonderschulhintergrund, die jetzt an der Schwelle zum Rentanalter stehen, die aber nicht schwerstbehindert sind: sie sind noch von einer nichtinklusiven Bildungsstruktur betroffen gewesen, und ihnen wurde somit ein normaler beruflicher Werdegang weitestgehend verunm\u00f6glicht, ihre Behinderung geht im Alter um die sechzig aber teilweise gleitend \u00fcber in zus\u00e4tzliche Behinderungsformen, die Senioren zugeordnet werden k\u00f6nnen. Der Landeswohlfahrtverband in Hessen beispielsweise, scheint Schwierigkeiten zu haben, ausreichend Teilhabe\u00fcnterst\u00fctzung f\u00fcr Menschen, die in diese Kategorie fallen w\u00fcrden, genehmigt zu bekommen oder selbst zu genehmigen. (Die Legitimation wird schwierig, wenn man den ganzen Schwung an behinderten Sentior*innen nicht auch endlich aus der Fremdgetakteten &#8220;Pflege&#8221; in die personenzentriertere &#8220;Assistenz&#8221; hineinholen will, und finanziell wohl auch nicht holen kann. Damit hat es diese eben beschriebene Personengruppe schwer, ihr Interesse an Teilhabe geltend zu machen.)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Soweit.<\/p>\n<p>draft 13.01.23<\/p>\n<p>[1] CAS &gt; Childhood Apraxia of Speech, siehe z.B. &gt; <a href=\"https:\/\/www.asha.org\/public\/speech\/disorders\/childhood-apraxia-of-speech\/\">https:\/\/www.asha.org\/public\/speech\/disorders\/childhood-apraxia-of-speech\/<\/a> bzw. AOS &gt; Apraxia of Speech in Adults, siehe z.B. &gt; <a href=\"https:\/\/www.asha.org\/public\/speech\/disorders\/apraxia-of-speech-in-adults\/\">https:\/\/www.asha.org\/public\/speech\/disorders\/apraxia-of-speech-in-adults\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fragen, die ich mir stelle und die ich hier gerne unter anti-ableistischen Gesichtspunkten in den Raum stellen m\u00f6chte: Ist Behinderung un-&#8220;heil&#8220;\/un&#8221;heil&#8221;-sein\/nicht-heil sein\/nicht ganz sein? Antonovskys Idee\/Modell von der Salutogenese w\u00fcrde dem Widersprechen, und ich glaube es ist eigentlich auch klar, dass man hier aus allerhand Gr\u00fcnden widersprechen und protestieren muss. 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