{"id":1862,"date":"2022-12-01T17:09:01","date_gmt":"2022-12-01T17:09:01","guid":{"rendered":"https:\/\/simorgh.de\/biografie\/?p=1862"},"modified":"2022-12-02T15:00:26","modified_gmt":"2022-12-02T15:00:26","slug":"kulturelle-aneignung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/simorgh.de\/biografie\/kulturelle-aneignung\/","title":{"rendered":"Kulturelle Aneignung"},"content":{"rendered":"

Ich halte es so: Meine Echokammer ist so klein, dass ich insbesondere vor mir selbst Rechenschaft ablegen k\u00f6nnen muss. Vom Deutschsein: <\/em><\/p>\n

Wer ist der deutscheste? Wer hat damit k\/ein Problem?<\/p>\n

Wenn deutsche auf deutsch machen m\u00fcssen
\num<\/p>\n

so ihr eigenes Stereotyp zu erf\u00fcllen<\/p>\n

+ dann zusammen
\neine weitere Echokammer kreieren<\/p>\n

+ mit anderen Stereotypen bespielen d\u00fcrfen,<\/p>\n

dann m\u00fcssen sie – wie sonst – ja wohl auch routin\u00e4r kulturelle Aneignung verteidigen.<\/p>\n

Das ist klar<\/p>\n

Der Kontext ist in sich selbst Kontext:<\/p>\n

“die Deutschen” (lediglich als eine geschichtlich national gefasste Allgemeinheit) ist eine Fiktion, da jede*r von ihnen (“der Deutsche\/die Deutsche … “) vor allem eine einmalige Geschichte lebt und darstellt, die kein anderer mit ihm soweit teilt, dass seine Individualgeschichte dadurch wirklich ‘volldimensioniert’ teilbar w\u00e4re.<\/p>\n

Wenn nun eine Gruppe, die sich ethnisch\/kulturell als urspr\u00fcnglich erstmal “Gleich” auffasst, andere Kulturen versatzweise als in sich “Gleich” bespiegelt (ebenfalls als eine Allgemeinheit), bewegt sich die Begegnung (von dessen Seite her zumindest) auf einem Level statischer Vorstellungen \u00fcber kulturelle Inhalte, zwangsl\u00e4ufig.<\/p>\n

Die \u00dcbernahme von Inhalten l\u00e4uft dann nur auf einer Ebene der “Aneignung”, weil Kultur dann wie ein verallgemeinerbar repr\u00e4sentativer Schaukasten betrachtet wird, usw.<\/p>\n

Realere Inhalte k\u00f6nnen beidseitig nur dann geteilt werden, wenn aus der Position des Einzelnen, innerhalb von Geschichte und Kultur, eine Bereitschaft besteht zu kontextualisieren und (sogar weitl\u00e4ufige, sowie nahe) Zusammenh\u00e4nge sowie Konfliktaspekte in ihrer Multiperspektivit\u00e4t zu erkennen.<\/p>\n

Divergenzen sowie Affinit\u00e4ten sind aber nicht einfach Ausdruck sich gegen\u00fcberstehender gro\u00dfer Gemeinschaften, sondern wir navigieren verletzt und\/oder verletzend, sowohl innerhalb unseres uns soweit bekannten Kulturraums, sowie in Bezug auf Kulturr\u00e4ume, die uns neu sind\/erscheinen.<\/p>\n

Kultur ist ein Kontext, ein \u00fcberpolitischer Raum. Die Ausdr\u00fccke von Kultur m\u00fcssen nicht in verstandenen, verstehbaren oder gew\u00fcnschten Formationen Ausdruck finden; sie sind unendlich viele geschichtliche rote F\u00e4den, die alle selbst einzeln am wirken sind.<\/p>\n

Notiz: “kulturelle Aneignung” ist auch, Narrative \u00fcber andere intentioniert verzerrend zu f\u00fchren, indem man den anderen tats\u00e4chlich “ausdeutet” und versucht eine Bestimmungshoheit \u00fcber ihn zu erlangen, mittels dieser eigenen Ausdeutung und einer objektifizierenden Haltung ihm gegen\u00fcber. Daher oben der Textausschnitt \u00fcber “Hexen” und Frau Holle: Umdeutung und Fremdbestimmung durch Verzerrungsnarrative haben letztendlich zu Epistemiziden u.a. gef\u00fchrt.<\/p>\n

draft 01.12.22, dies ist ein Dichtungsprosahybrid<\/p>\n

…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ich halte es so: Meine Echokammer ist so klein, dass ich insbesondere vor mir selbst Rechenschaft ablegen k\u00f6nnen muss. Vom Deutschsein: Wer ist der deutscheste? Wer hat damit k\/ein Problem? Wenn deutsche auf deutsch machen m\u00fcssen um so ihr eigenes Stereotyp zu erf\u00fcllen + dann zusammen eine weitere Echokammer kreieren + mit anderen Stereotypen bespielen…Continue reading<\/span>Kulturelle Aneignung<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1872,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/template-cover.php","format":"standard","meta":[],"categories":[47],"tags":[17,21],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/simorgh.de\/biografie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1862"}],"collection":[{"href":"https:\/\/simorgh.de\/biografie\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/simorgh.de\/biografie\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/simorgh.de\/biografie\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/simorgh.de\/biografie\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1862"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/simorgh.de\/biografie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1862\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1875,"href":"https:\/\/simorgh.de\/biografie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1862\/revisions\/1875"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/simorgh.de\/biografie\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1872"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/simorgh.de\/biografie\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/simorgh.de\/biografie\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/simorgh.de\/biografie\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}