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Farangis G. Yegane

Vita

FARANGIS G. YEGANE, born in Stendal. Later living in Deuz/Netphen near Siegen, in Wuppertal, in Stuttgart, Berlin, Frankfurt am Main, Malaga and London.


Formal education
3 years ‘Fachschule für Malen u. Zeichnen’ in Siegen (North Rhine-Westphalia), learned with the teacher Theo Meier-Lippe, 4 years ‘Werkkunstschule Wuppertal’ with exam for applied arts. Read why my Mum decided to to take the more practical approach to arts and skipped the Kunsthochschule in Berlin, where she could have visited a masters class.

Own pedagogical experience
2 years arts teacher at the ‘Wöhler-Gymnasium’ in Frankfurt am Main.


SOLO EXHIBITIONS (selection)

ABOUT CAT AND NICE (Persian tale) / VON KATZEN UND MÄUSEN (Persisches Märchen)
– School of Oriental and African Studies, University of London, England
– Library, University of Chicago, Illinois, USA

GOTT/IN / GOD/DESS
Kunst in der Kirche, Dornbuschkirche, Frankfurt am Main

RADIERUNGEN
Kloster Seligenstadt

BLUE-BRIDGE OVER TROUBLE
Frauenkulturhaus, Frankfurt am Main

DIE ERINNYEN / THE ERINYES
– Pöppelmann-Haus, Herford
– Essenheimer Kunstverein, Essenheim

ZUM BEISPIEL MITHRAS, Teil I und II / FOR EXAMPLE MITHRAS part I and II
– In the ‘Kreuzgang’ at the Städtische Galerie im Karmeliterkloster, Frankfurt am Main, in cooperation with the ‘Archäologischen Museum Frankfurt am Main’
– Museum Schloss Fechenbach, Dieburg
– Saalburgmuseum

MYSTERIUM MITHRAS – EINE ANTIKE GEHEIMRELIGION IM SPIEGEL VON ARCHÄOLOGIE UND KUNST
Eine archäologische Ausstellung des Römerkastells Saalburg mit einer zeitgenössischen künstlerischen Aufarbeitung von Farangis Yegane
– Römerkastell Saalburg, Bad Homburg

FLORAE OBSCURAE
– Städtische Galerie Leinwandhaus, Frankfurt am Main
– Lichthof des Kreishauses, Herford
– Palmengarten, Frankfurt am Main


GROUP EXHIBITIONS (selection)

BILDENDE KÜNSTLER RHEINLAND WESTFALEN
Kunsthalle Düsseldorf

GROSSFORMATIG
Städtische Galerie im Dormitorium Karmeliterkloster, Frankfurt am Main

WAHRNEHMUNG FRAU
Städtische Galerie, Frankfurt am Main (mit eigener Painted-Body-Art-Performance)

KÜNSTLERRINEN DER HESSIALE
Landesvertretung Hessen, Bonn

BIOPHIL
– Haus Seel Kunstverein, Siegen
– Kulturzentrum Passau

BÜCHERMACHER
Germanisches Nationalmuseum, Nürnberg

SPECIESISM
Animal Rights, Antispeciesist Arts, exhibition at the ‘Brewery’ in Wrozlaw

ISIS, MITHRAS, CHRISTUS
at the Badisches Landesmuseum Karlsruhe


PUBLICATIONS (selection)

PRINTED
UMRISSE, Literaturzeitschrift
>> Gründung der EDITION FARANGIS im Jahr 1985
PRESSENDRUCKE DES DEUTSCHEN SPRACHRAUMS, Merlin Verlag
FRAUENKULTURHAUS, Frankfurt am Main
MYTHOS DES UNSICHTBAREN, Aphaia-Verlag, Berlin
ILLUSTRATION 63, Edition Curt Vissel, Memmingen
1994 Frankfurter Rundschau, about ‘zum Beispiel Mithras’ (part I) at the Karmeliterkloster
MITHRAS READER, Vol. 1 und 2, Twin Serpents, Oxford
About the exhibiton at the Saalburg in Vernissage, June/2011

TV
SCHWESTERN SIND NICHT BRÜDER, Kunst in der Kirche in Frankfurt am Main (ZDF)
GOTT/IN (ARD, Titel, Thesen, Tempramente)
FLORAE OBSCURAE (WDR, Kultur in Lokalzeit)


WEBPROJECTS

Cooperative project with Gita Yegane Arani > Tierautonomie / Gruppe Messel: https://simorgh.de/overview/ > https://simorgh.de/about/

Self / main sites > https://farangis.de/

Mythology
– Mithras im Taunus > https://www.farangis.de/mithras/taunus/
– Mithras in Dieburg > https://farangis.de/two/mithras/dieburg/
– z.B. Mithras I > https://farangis.de/mithras/
– z.B. Mithras II > https://farangis.de/two/mithras/

Female Goddesses
– Ma’at > https://farangis.de/maat/
– The Erinyes / Die Erinnyen > https://farangis.de/erinnyen/

The veassel as a metaphor / Das Gefäß als Metapther > https://farangis.de/vessels/drawings

Zahhak im Shahnameh > https://farangis.de/zahhak/

A political fable: about cat and mice (Obeid Zakani) – Eine politische Fabel: Obeid Zakani: Von Katzen und Mäusen > https://farangis.de/moosh-o-gorbeh/

Figurative Abstraction / Figürliche Abstraktion
– The Crown of the Creation / Die Krone der Schöpfung > https://farangis.de/crownofthecreation/
– Florae Obscurae > https://farangis.de/floraeobscurae/

Punk, what next? an arts project about punk and feminism > https://farangis.de/punk/

Edition Farangis
https://farangis.de/edition/ (Deutsch und Englisch)
https://www.farangis.de/denk2mal/
https://www.farangis.de/blog/ , Visual Opinions Workshop, blog against speciesism in art, cooperative project with Gita Yegane Arani

Early works / Frühwerke > https://www.farangis.de/early/

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best friends ever

Thank you Network

This page is one where I want to thank special friends who are a source of constant inspiration.

Jan … whom I thank for much and many things, ideas, inspirations, informative conversation, and etc. yet to be listed in my autobiographical notes …

Lothar and Jan in the Taunus
Jan on the top rock of the Feldberg
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Allgemein

70ies goth

Hallo liebe Freunde und/oder Nichtfreunde, die ich aus meinem Leben verabschieden muss:

Der Cyber-“Gaslighter”

Weiterhin wird mein Hund von einer Person im Netz in den Dreck gezogen. Das nervt mich, aber ich werde dieses Gestalke nicht unterbinden können. Man muss mit Deppen auf dieser Welt leben – aber wenn es sein könnte, das das jemand aus dem eigenen Bekanntenkreis macht, dann ist das schon ein Grund mal etwas aufzuräumen. Ich werde nichtsdestotrotz aber auch jegliche Möglichkeit nutzen, die Verantwortlichen für dieses Cyber-Stalking irgendwie dranzukriegen.

Uns wurde empfohlen, wir sollen alle Kontakte meiden, die in Frage kommen könnten derart Aktionen zu bringen, da wir allein damit ausschließen können, dass es zumindest nicht jemand aus dem eigenen Freundeskreis ist, mit dem man dann ja zeitgleich befreundet wäre und die Person würde einen hinterrücks “veräppeln” und emotional verletzen. Der/die Menschen, die so eine Aktion machen, sind im Mindesten Speziesisten – Grund genug Obacht zu haben: denn was in aller Welt hat Euch/Dir denn “mein” Hund getan, dass Ihr Witze über ihn machen müsst??? Die ganze Sache erinnert mich an einen Mobbingvorfall, den ich mal auf einer Klassenfahrt in 5. Klasse erlebt habe. Ein Mädchen wurde fertig gemacht, indem man ihren Teddy (Tierverkörperung) eine Wurst/Fleisch zwischen die Beine band. Eine vollbepackt speziesistische Aktion, in der man das Tierliche als leicht verletzbar vorführt, im wahrsten Sinne des Wortes.

Der ewige Mansplainer und CIS-Advokat

Ich habe seit 2003 überlegt einen Schritt in die Richtung zur Ungeschlechtlichkeit zu machen, aber jetzt erst merke ich, wie wichtig mir ist diese Neudefinition vorzunehmen und mein Recht darauf durchzusetzen … . Ich finde CIS-Menschen jeglicher coleur problematisch, weil sie einen vom Grundsatz her sexualisierten Weltbild anhängen und die primäre Individualität von Anderen dadurch permanent unterzuordnen geneigt sind.

Der white-ignorance-promotende verkappte Rassist im politisch korrekten Mäntelchen

Ich muss mich von Menschen radikal distanzieren, die mir das Gefühl vermitteln “Ausländer” oder “Halbausländer” zu sein … “durchrasst”! Ich habe mich lange genug mit Antirassismus in der Theorie befasst und jetzt ist es Zeit für die Umsetzung in die persönlich erlebte und gelebte Praxis.

Für mich ist Rassismus mehr als einfach ein AFD-Wähler. Ich definiere selbst, was für mich ein Rassist ist. Und genau das ist Rassismus, wenn andere mir erklären wollen, was Rassismus ist.

My new gender is 70ies Goth, I am old and grey now, and I love my cows, calves, dogs and all other nonhuman animals – pl

 

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Aha

Punk as a search for female autonomy

The linoleum print by Farangis

In some biografical context with our page about ‘punk as a search for female autonomy‘ and things … :

Talking about having been a punk in the early 80ies. The photo from the left is from 1983, the year when Rudimentary Peni released their album Death Church, one of the records that would most definitely influence my future.

Already at the 5th class in school I messed around with any things I could find that went into a punk-type of direction. I later figured out that any of the people I met who ran around as punks, everyone had their own kind of mosaic they set together, consisting of bands, messages, expressions and probably ideas.

The punk scene in the town I lived was basically racist or very “völkisch” – minded – they would never admit that today where people at least act more informed. There were one or two ethnic minority type of people in the “scene” here, yet in my perception they seemed to bend themselves pretty extremely in order to match into the dynamics of the “scene”.

I considered the punks in the town to be pseudo to my taste – one part of them was oriented towards the end 70ies kind of still rock-n-roll-influenced punk (the kind of music where a certain type of “maleness” was still heavily given expression), the other part were hardly into any music developments, but rather consumed what the “scene” circulated, they hung around drinking and chatting, making themselves visible in the “scene” by playing some role, going to gigs for “fun” sake to prove their authenticity. After all this was what made up the movement – the international aspect of political grassroots independent crappily played music that was exchanged/expressed/played.

Problem was we didn’t have the exciting bands coming here. So to me this meant visiting GB a lot.

The aspect of punk being a protest movement was only the looks and the bunching up in a group with some locally typical kind of group behaviour and rites amongst the punks (and later partly the “autonomous” people in the town where I lived. The autonomous scene later kind of realized that punk was about voicing socio-political issues, but they heavily stumbled over their völkische dynamics again – they still do up till today. Germany is full of cosmetic diversity, and sometimes I get the impression the ethnic mins here are comfy with it …  long issues and to complicated to fit into a random note about the early 80ies).

I met no one whom I could a.) make music together with that would contain like feminist or/and animal rights messages b.) I met no one whom I could talk critically about society with. It was a plain desert of concerted superfiliatiy in how imported subculture was translated into onw subculture, boasting group danamics, standard, partly graspable partly subtle völkischem Gehabe of urban German cold-war-times adolescence … .

***

So you would find the excellent records of bands such as Icons of Filth, Rudimentary Peni, Conflict, Crass, The Apostles, Flux of Pink Indians, Exit-Stance, Subhumans to name a few in some record shop/s downtown and in Berlin for example, or you could get infos/tapes from people abroad who’d potentially focus differently in their choices (of what they considered recommendable), yet the punk movement in the town where I lived as a youth was like … insert anything mentally nauseating.

No wonder Germany is the only place where punk was to become the fame room for soccer-type groaling virility in music – harcore riffs turned völkisch progressiv, markedly anti-racist, in case one doesn’t sense that right away. The point that hardcore makes it to the maistream here is the interesting fact that needs to be analyzed.

If I was an anthropologist into music science I would make a systematic comparison of bands and tracks from here with genre-close bands and tracks from abroad.

To sum my sentiment about my practiced youth culture up I notice there are two main sides to it. One is the experiences I made locally in Germany.

I figure most white people here who identify as Germans likes clear lines, clear groups, clear identities you belong to, no threatening of demarkation lines. You have s box, for instance for “hardcore”, and if a track is designated and fitting the box, fine, it is what it is then, but the hidden lines, the subtleties, the more complex realities are blurred out and have no accepted space here. It’s a play with labels, fitted with content that may undermine the ideas that underlied the evolvelent of an imported lable.

A random personal top ten in punk and hardcore or some songs I would recoomend to the people I met in the past – to understand why I still think they are very very pseudo with the selection of their bands/messages/political outlooks:

The Apostles – Proletarian Autonomy

Penetration_Dont_Dictate

oxblood_police

exitstance_slaughterhouse

english_dogs_left me for dead

discharge hell on earth

Destructors – Image

Confirmed_Kill__Chains_of_Production ( less knows hence a link to find it easily https://www.youtube.com/watch?v=W7bl-QgJVv4 )

Burnt Cross ‘look into their eyes’

Broken Bones Decapitated

Bad Brains – Give thanks and praise_jah love

Anti_System_Wot_No Meat

The Ex A Sense Of Tumour –

Flux of Pink Indians Tube Disasters

Now that I grew old I felt I once needed to die my hair again. Here a grumpy pic, I am there together with my hubby Lothar, below more friendly looking (after bleaching I lost a lot of hair, unfortunately, well).

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Farangis G. Yegane Manuchehr Jamali Miriam Y. Arani

My beloved parents

Farangis G. Yegane, above with Manuchehr Jamali, Djamileh Yeganeh Arani, us kids and Sassan.

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Denksperren beseitigen

Vom Leuchtturm heraus

Wenn ich mir Leute anschaue, mit denen ich mal etwas “zu tun” hatte, dann wundere ich mich nur. Mit Leuten zu tun zu haben ist eine Katastrophe, weil Leute, die einen aus ihren persönlichen Eindrücken erfassen möchten, über die “private Ebene” destruktiv ihren Minimalkampf führen wollen, gegen irgendwas, was nicht in ihr System passt und zerstörbar erscheint.

Leute die ich sehe, die ich mal kannte, ob sie sich aus solchen Beschreibungen erkennen würden: … die eine schreibt ständig über “Omasex”, die andere meint sie wäre spirituell wenn sie neospießigen Exotismus betreibt, zahlreiche hängen sich an die, die rumscheffeln auf unseren Kulturfriedhöfen, die meisten leben in Clustern, keiner führt ein eigenes Leben, keiner hat eigene Ideale, so tragen alle stolz ihr kleines Stückchen bei, es bleibt bei allem, wir gehen an ihnen vorbei im Leben und im Tod.

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Farangis G. Yegane Manuchehr Jamali

Meine liebste Liebste, Farangis G. Yegane

farangis g. yegane, mit Frau Hörnemann, Manuchehr Jamali und mir

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Irgendetwas

Looking at myself: palang ly

gita yegane arani

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Allgemein

I should …

I should basically return to my old NiceSwine-Blog to write in English, but this is personal talk so I am just gonna create this space for myself for it, and yes in English. Currently I am again a bit dissappointed of German Zeitgeist. I am an avid listener to the radio. We only have two talk type of stations, all other stations are music stuff (and boring music even, I tend to listen – if I tune in music – to the one station that plays 80ies charts stuff, well whatever). And yes, on the news on the radio things seem kind of one sided currently. So I went back to my old habit of listenting to ‘foreign’ radio stations, including NPR and BBC Worldservice, which both create somewhat a good balance to just “our” German very-economy-oriented *global* and local outlook. At least that’s how I see it.

I want to show three things of myself, that is: one song, and pic from these days and one pic with my beloved, beloved, beloved Mum!


“Another Cap” – a song I wrote about 15 years ago, I am playing it here in a recording from 2015 I think with my sister’s parnter Jan who also mixed it later for which I thank him a lot. I felt real ill when we recorded it.

A link to this MP3 file.

My beloved Mum, my sisters and me in the Netherlands in the 1970ies. I love my Mum so much. She is my all, my heart, my everything, just love her … 🙂