Interessant<\/p>\n
F\u00fcr Hannah Arendt sind Freiheit und Wohlstand Antonyme, in dem Moment, in dem man Gefahr liefe, beide zu verwechseln. Wohlstand gew\u00e4hrleistet keine Freiheit. Nur die v\u00f6llige nackte Armut verhindert die Chance zur Auflehnung \u00fcberhaupt.<\/p>\n
Hannah Arendt: Wahrheit, Macht, Moral By Hans-Martin Sch\u00f6nherr-Mann<\/a><\/p>\n In der Freiheit realisiert sich der Sinn alles Politischen, der sich nicht darauf reduzieren darf, Wohlstand zu gew\u00e4hrleisten.<\/p>\n http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/%C3%9Cber_die_Revolution<\/a><\/p>\n Unter Freiheit versteht Arendt nicht Befreiung von Not, Elend oder Furcht. Diese Befreiung sei eher negativer Art, in fast jeder Staatsform m\u00f6glich und eine gute Voraussetzung f\u00fcr eine Revolution. Positiv verstanden bedeute Freiheit die M\u00f6glichkeit, frei zu handeln.<\/p>\n Auch hier Kommentare zum Begriff von der Betonung von Freiheit statt Wohlstand bei Hannah Arendt<\/p>\n Die Sorge um die Welt und die Freiheit des Handelns: zur institutionellen … By J\u00fcrgen F\u00f6rster<\/a><\/p>\n + … siehe auch diesen Auszug aus: Die Pathologie der Moderne- Hannah Arendt und der Verlust der politischen … von Andreas Bock<\/a><\/p>\n etc.<\/p>\n Herr K. der k\u00fcrzlich den H. Arendt Preis erhielt, hat dieses wichtige Axiom bei Arendt politisch nicht verstanden:<\/p>\n http:\/\/www.fr-online.de\/blob\/view\/11260676,8499320,data,kermani-arndt-preisrede.pdf.pdf<\/a><\/p>\n “Es ist im Sinne der Weltb\u00fcrgerschaft, die Hannah Arendt f\u00fcr das politische Handeln anmahnte, eine Aufgabe auch f\u00fcr uns \u2013 und zwar nicht nur f\u00fcr politische Stiftungen. Was die arabischen V\u00f6lker jetzt am dringendsten ben\u00f6tigen, ist nicht die Aufkl\u00e4rung \u00fcber ihre Rechte, sondern handfeste Beitr\u00e4ge zum Abbau der Massenarmut, also etwa die Aufhebung von Z\u00f6llen, das Ende subventionierter Agrarexporte, die die lokale Landwirtschaft zerst\u00f6ren, die Entwicklung der Infrastruktur, von Strom, Wasser, Energie, Bildung, nat\u00fcrlich auch Wirtschaftshilfen und eher kurz- als mittelfristig die Integration in den europ\u00e4ischen Binnenmarkt. Ja, das w\u00fcrde teuer, das w\u00fcrde sehr viel mehr kosten als Brosch\u00fcren, die an die sentimentale Sprache von Tierschutzvereinen erinnern. Aber wieviel w\u00e4re f\u00fcr Europa politisch, \u00f6konomisch und strategisch verloren, wenn sich s\u00fcdlich des Mittelmeeres die Geschichte seiner eigenen Revolution wiederholte.”<\/p><\/blockquote>\n Vielleicht h\u00e4tte Herr K. sich nicht an diesem Zitat aufh\u00e4ngen sollen:<\/p>\n “Even worse was that all societies formed for the protection of the Rights of Man, all attempts to arrive at a new bill of human rights were sponsored by marginal figures– by a few international jurists without political experience or professional philanthropists supported by uncertain sentiments of professional idealists. The groups they formed, the declarations they issued, showed an uncanny similarity in language and composition to that of societies for the prevention of cruelty to animals. No statesman, no political figure of any importance could possibly take them seriously;”\u00a0– hannah arendt, origins of totalitarianism, p. 289, 1954 edition.<\/p>\n Und zur\u00fcck zu der Frage \u00fcber Wohlstand oder Freiheit:<\/p>\n