{"id":2922,"date":"2019-12-22T17:28:39","date_gmt":"2019-12-22T17:28:39","guid":{"rendered":"http:\/\/simorgh.de\/about\/?p=2922"},"modified":"2025-02-23T22:54:55","modified_gmt":"2025-02-23T22:54:55","slug":"antispe-definition-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/simorgh.de\/about\/antispe-definition-1\/","title":{"rendered":"Antispeziesismus tr\u00e4gt in sich eine gegenl\u00e4ufige Verbindung"},"content":{"rendered":"

Biologistic (seclusionist and hegemonial) reductionism marks the most typical discriminatory approach to Nonhumans today. – gruppe messel<\/em><\/p>\n

Wie n\u00e4hern Menschen sich Tieren an, wenn sie Tiere prim\u00e4r unter den Gesichtspunkten der “Spezies”\/Art betrachten – was wird Tieren dabei \u00fcbergest\u00fclpt durch menschliche voraussetzende und begrenzende Fragestellungen an sie, als “Objekt” des Forschungs- und Beobachtungsinteresses … ?<\/strong><\/p>\n

In “Spezies” zu denken bedeutet Tiere als Exemplare ihrer Art zu sehen. Eine Alternative w\u00e4re, Tiere als Kulturen zu begreifen; zumindest ist das Konzept von Spezies stark biologistisch reduktiv. Mit Sicherheit ist es schwer f\u00fcr all die Tiere Namen zu finden, mit denen wir sie benennen k\u00f6nnen, aber unsere Ann\u00e4herung an sie und unsere Benennung von ihnen muss einen anderen Ansatz w\u00e4hlen als den, der allein den Klassifizierungsgedanken beinhaltet. Eine Herangehensweise an Tiergruppen sollte nicht unter biologistischen, sondern unter tierkulturellen, tiersozialen, etc. Gesichtspunkten erfolgen. Uns ist klar, dass dies zum gegenw\u00e4rtigen Zeitpunkt ein Anspruch ist, den man nur aus radikaler Tierrechtssicht erheben wird.<\/p>\n

Siehe zum Thema Kritik am Konzept “Spezies” z.B. > A. Yarbrough > Rassismus und Speziesismus: Sind beide miteinander austauschbar? > https:\/\/simorgh.de\/about\/yarbrough_rassismus_und_speziesismus_auszug_1\/<\/a> ; Multidimensionaler Aktivismus statt intersektional > https:\/\/simorgh.de\/about\/multidimensionaler-aktivismus-statt-intersektional\/<\/a> und auch Ans\u00e4tze wie bei L. Gruen > Sollten Tiere Rechte haben > https:\/\/simorgh.de\/about\/lori-gruen-sollten-tiere-rechte-haben\/<\/a> wir Diskutieren die Fragen, die sich tierrechtsethisch daraus ergeben u.a. hier > Wie kann ich meine menschlichen Grundrechte geltend machen zur Einforderung fundamentaler Tierrechte? > https:\/\/simorgh.de\/about\/einfach-tierrechte\/<\/a><\/p>\n

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Antispeziesismus tr\u00e4gt in sich eine gegenl\u00e4ufige Verbindung:<\/p>\n

Eine Kritik am Spezies-ismus kann hei\u00dfen unsere Begrifflichkeit \u00fcber “Spezies” vollst\u00e4ndig zu dekonstruieren, im Sinne neuer Herangehensweisen um diejenigen Lebewesen zu adressieren, die wir gegenw\u00e4rtig als Gruppe\/n “nichtmenschlicher Tiere” subsumieren. Es kann aber auch bedeuten, an dem Gedanken festzuhalten, dass Lebewesen in “Spezies” eingeteilt werden k\u00f6nnten, mit dem einzigen Unterschied, dass sich Menschen nun anders im Bezug auf die Wesen positionieren w\u00fcrden, die sie weiterhin mit ihren hegemonischen Begriffen definieren wollten.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Antispeciesism is at least a two-way road:<\/p>\n

A critique of species-ism could mean to completely deconstruct the notion of \u201cspecies\u201d in favor of finding new approaches to address the groups of beings we now sum up as the group\/s of \u201cnonhuman animals\u201d. It can also mean to cling to that idea, that beings can be separated into \u201cspecies\u201d, only that we position differently towards the beings we\u2019d keep defining in hegemonic terms.<\/p>\n

Antispeciesist Animal Sociology<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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