{"id":128,"date":"2013-03-30T01:37:10","date_gmt":"2013-03-30T01:37:10","guid":{"rendered":"http:\/\/simorgh.de\/about\/?p=128"},"modified":"2018-04-08T14:26:09","modified_gmt":"2018-04-08T14:26:09","slug":"tier-rechte-sind-nicht-die-vom-menschen-verordneten-rechte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/simorgh.de\/about\/tier-rechte-sind-nicht-die-vom-menschen-verordneten-rechte\/","title":{"rendered":"Tierrechte, sind nicht die vom Menschen verordneten Rechte …"},"content":{"rendered":"

Tierrechte m\u00fcssen sich nach Tieren ausrichten, nicht nach dem menschlichen Verst\u00e4ndnis von ihnen. Nicht nach humanzentrischen Konstrukten. Wie erkennen wir Tiere und ihre (eigenen) Rechte?<\/p>\n

Verlieren wir unsere spezisistischen Vorurteile, unseren Humanzentrismus (der “Mensch” als Parameter f\u00fcr Objektivit\u00e4tsbestimmung), dann h\u00e4tten wir eine Chance dazu, Tiere sich selbst sein zu lassen und zu lernen, wie wir mit ihnen statt gegen sie leben.<\/p>\n

Wollen wir Tiere verteidigen, so m\u00fcssen wir SIE anerkennen, und nicht unser Konzept<\/strong> vom “Tier” – sei es biologisch, religi\u00f6s oder philosophisch konstruiert. Hier hilft nur der v\u00f6llig “nackte” Verstand.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Mica notiert dazu: ‘Erinnert mich an ‘Haben oder Sein’ von Erich Fromm. Die drei Beispiele der Begegnung mit der Natur, mit der das Buch anf\u00e4ngt. Tennyson, der die Blume ausrei\u00dft und bewundert, Goethe der sie umpflanzt, weil er sich bewusst ist, dass die Pflanze sonst st\u00fcrbe (\u2026) und Basho der Zen-Dichter, der Sch\u00f6nheit und Sein der Pflanze \u201ceinfach nur\u201d kontempliert und sie so nimmt, wie sie da w\u00e4chst, ohne \u201ceinzugreifen\u201d in das, was er da sieht und zu \u201cfassen\u201d sucht. Ui.’<\/p>\n

Genau, und um diesen Neuraum zu definieren brauchen wir, so glaube ich, tats\u00e4chlich eine neue Terminologie, die sich einl\u00e4sst auf die Verbindung von:<\/p>\n